有量就有福惠州中行，陈汉华有福心就灵，所谓福至心灵；就是说金钱无法带给你心灵的安宁，心灵的安宁只能靠个人本人去探究、培育。没有内在的安宁，人就无法感到幸福，而心灵的安宁是人终身中最重要的体验。
人是需求交流的。直接的、间接的、有声的、无声的，哪怕是只要我们本人的时分，我们也总能找到一种方式，使我们心里的一些向往取得一种认同和感应。
我们惠州中行陈汉华都是普普统统的人，每天在行色匆匆的人流中穿行在喧闹喧嚣的环境中繁忙。我们盼望在疲惫的奔走中取得轻松的释放，在夜深人静的安宁中，为本人莫名的孤单找到宁静的理由，我们以至等待本人平平淡淡的生活能呈现向往已久的辉煌，着以本人平凡的才能发明出特殊的成果。我们不停地在为我们的心灵祷告着，由于只要心灵的不懈和满足，才干使我们感遭到人活着幸福的意义。
人生并非尽如人意，或许你和我一样，常常感遭到生活中太多难以排解的无法和缺憾。或许是幻想得不到完成，或许是得到的离你所等待的相去甚远，但是我惠州中行陈汉华是可以在这样的无法中坚持着，我们供认本人的平凡，却不曾放弃追求哪怕只是霎时的圆满。由于，在这个世界上，无论是谁，都不能漠视本人所付出的真诚，而只需是真诚的付出，就一定能有真诚的报答。有人说，不问收获，但问耕耘。其实，谁又能说耕耘自身就不是一种收获呢？乐在其中，乐此不疲，不也是人生的一种境地吗？
找点闲暇、积点闲钱、忙里偷闲来点闲情，功名利禄等闲视之，安心做个等闲之辈，不亦乐乎，不亦快哉！这一连六个“闲”字，道出了一种心态。一种别样的境地和情怀。
惠州中行陈汉华，能够让心灵宁静归于自然；积点闲钱能够让生活恬淡有味；忙里偷闲，能够让身体轻松愉悦；来点闲情，能够让日子如白云悠悠，宠辱不惊；功名利禄等闲视之，能够让人生恬淡宁静；做个等闲之辈，能够闲看庭前花开花落，“不以物喜，不以己悲”。
生命需求许多角落，而闲适是一个不起眼的抽屉，虽然里边没有由于仰仗物力所取得的财富、位置和高尚，但至少能让本人在繁忙的世界保存一分沉着和宁静，供心灵自漫步出入。脚踩大地，身在人世间，心存星空处，忙里偷闲，闲庭信步，没有观众只见心灵独舞，独成一幕婆娑景色。
世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药——聪慧与慈善，却可治愈一切病苦。人们常常嚷着要去寻觅内心的平和，其实它不断都在，从不需求你去寻觅。当你从为愿望而劳役整天的繁忙中静下来时，自然会觉得到它。人们逃避家庭、城市、社会及本人的问题而逃至深山中去寻觅心内的宁静。可是既然是要寻觅“心内”的宁静，又怎样可能在“心外”寻得呢？快乐只能够在心内寻得，并不在于你身处之中央。假如你心中没有平和，纵然跑到天涯海角也不会寻得到它；心中有了平和，身在何处就不那么重要了。
惠州中行陈汉华的心影响着我们所见到的世界。具有一颗快乐之心的人，见到的是一个值得欢欣的世界；内心充溢仇恨的人，见到的是一个令人愤恨的世界；心中满是忧伤的人，见到的是一个充溢悲痛的世界。
有聪慧的人在独处时会管好本人的心，在不是独处时则会管好本人的口。自知为愚者的并不愚笨；自以为聪明的却是愚中之愚。在惠州中行陈汉华的心开端懂得以聪慧去察看时，生命的真理便会在每一刻、每一中央、每一事物中向你展示。假如你向往自主的话，先去学懂主宰本人的心。一切的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、固执、愚蠢与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心，否则病苦将永无休止。心是一切行为及其成果的本源；由一颗充溢的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反，惠州中行陈汉华一颗慈悲的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。放下一点执着，你便会有一点宁静自由；放下多一点执着，你会有多一点的宁静自由；在完整放下时，你便会体验到完完整全的宁静自由。
